ZehirliOk Forum

Islam, ta basindan beri arapca dilini DIN in bir parcasi kilmistir.

Bunu ALLAH(cc) Kurani arapca indirmekle böyle murat etmistir.

ALLAH(cc) in hikmetinden sual olunmaz.

Arapca dili KURAN in dogru anlasilmasinin yegane anahtaridir.

Her Müslüman dinini aracilar olmaksizin kaynagindan ögrenmek durumundadir. Kullugun en sihhatli yolu budur.

Zira Islam ALLAH(cc) ile KUL arasindaki tüm aracilari kaldirmak esasi üzerine indirilmistir ki DIL de bunun bir parcasidir.

Bu ise her müslümanin dogrudan KURANI anlamasi gerekliligini dogurur. Zira bir mükellef olarak her müslüman bizzat kendisi dinini ögrenmekle yükümlüdür.

Günümüzdeki mealler ve aktarimlar daimi degil, arizi ve gecici bir nitelik tasir.

Bununla birlikte teba(Halk) icin kuran mealleri istenen ideal durum olmasa da yeterli addedilmistir.

Nasil ki her orjinal metinin dogru anlasilmasi o metnin orjinal dili ile mümkün ise KURAN in dogru
anlasilmasi da ancak arapca ile mümkündür.

Zira Vahy tüm uslübü, sivesi, grameri ve deyimleriyle o günün ARAPCA dili üzerine inmistir.

Bu demek degildir ki Kuran baska dillere tercüme edilemez. Hayir, elbette edilebilir ve Islam
tarihinde edilmistir de.

Burda söz konusu mesele Tercümenin Asil metin olarak kabul edilemececegidir.

Arapcanin kacinilmaz oldugu durumlar su iki alandadir ;

1. alan; Kuran ve sünnet temelinde YASAMA durumudur ki,
yasama DEVLET in varligiyla iliskin bir islevdir.

2.alan; Birligin simgesi ve tesisi icin Resmi bir dilin gerekliligi durumu.

Bunca farkli dillerden meydana gelen ümmetin birligini simgeleyecek Devletin resmi dili olmasi gerekliliginin sart oldugu düsünülürse ARAPCA nin ISLAM devletinin Resmi dili olmasi kadar dogal ve akla yatkin bir sey olamaz.

Arapca resmi dil acisindan tüm ümmet tarafindan kabul gören ve tartismasiz benimsenebilecek tek dildir.

Hic bir müslüman arapcanin resmi dil olmasindan rahatsiz olmaz ve olamaz. Zira o KURAN in dilidir.
Yukarda izaha calistigim gibi ARAPCA bir irkin dili olmaktan cikmis ve tüm müslümanlarin ortak dili
durumuna gelmistir.

Bunun Teminatai ise bizzat KURAN dir.

Onun disinda kirk küsür dile sahip ve bir bucuk milyari bulan sayisiyla bir ümmetin ortak devleti
olan ISLAM HILAFET DEVLETI nin mesela türkce veya kürtce vs. gibi baska bir resmi dil benimsemesi
asla kabul görmez ve ümmet arasinda irki eylimlere yol acar.

Böyle bir mega toplulugun resmi dili ne olmali, bunun kriterleri nedir ?

Arapca disinda baska bir dil konusunda zaten gerekce de bulamazsiniz !

Nicin Kürtce degil de Türkce. Veya Nicin farca da hindce degil ? Varmi makul bir cevabiniz ? Bunu kim kararlastiracak ?

Tekrarliyorum; Ben burda bir ulustan degil, bugünün sayisiyla altmis küsür parcaya bölünmüs kirk dan
fazla dile mensup bir mega-topluluktan bahsediyorum. Ve Bunlarin bir cati altinda tek vucut olarak
birlesmesinden !

Bu bir bakima tekrar asla rucu, dönüstür. Zira Müslümanlarin hem inanc, hem amel hemde
siyasi-cografi birligini bizzat KURAN emretmektedir.

Ayrica 1400 yillik yasanmis bir vaka idi.

Size bununla ilgili onlarca ayet verebilirim.

Misal olarak Ali Imran suresi 103 e bakalim:

Ayet su;

"Toptan ALLAH in ipine(Kuran a) sarilin ve bölük pörcük olmayin!

Bu Ayet her hangi bir sinirlama getirmeksizin tüm müslümanlarin Kuran etrafinda birlesmelerini
emrediyor.

Hic bir sinirlama getirmeksizin dedim!

Yani IMAN, AMEL, COGRAFYA, DEVLET, DIL vs..hepsi buna dahildir.

Zira bunlar birligin olmazsa olmazlaridirlar.
Zaten bu ayetin nuzül sebebi de Islam Devletinin var oldugu döneme tekabül ediyor.Ve yine bu ayetin nuzül sebebi MEDENI olmakla birlikte kabilevi catismalarin önünü almakla iliskindir.Evs ve Hazrec kabilelerinin kabilevi taasublarini konu almistir.

Velhasil

Bunlar olmaksizin birlik tesis edilemez.

Bu bahsettigim birlik BM, ABD veya AB gibi birlikler degildir.

Bu birlik ISLAM DEVLETI catisi altinda tam manasiyla tüm unsurlarin uyum icinde yasadigi bir birliktir.

Ben burda Devletten bahsederken ISLAM DEVLETINDEN, dil den bahsederken de bir bucuk milyar ve kirktan fazla dili icinde barindiran bir cemiadan bahsediyorum.

Iran bir ISLAM devleti degildir. O Meshepsel,bölgesel bir cumhuriyettir. Zaten adi üstünde IRAN-ISLAM-CUMHURIYETI.

Islam ne ulusalciligi ne de cumhuriyet ilkelerini kabul etmez. O Tüm Insanlar a baris ve huzur
getirmek üzere gönderilmis ILAHI kaynakli bir düsünce ve hayat tarzidir. O Irklari ve farkliliklari ayirici degil, yakinlastirici unsurlar olarak kabul eder.

Amaci ise tüm insanligi bir cati altinda toplamak ve kimsenin yekdigerine tasallutuna müsade vermeden insanlari esit bir zemine yerlestirmektir. Bu Zemin KULLUK ve her kulun ALLAH(cc) karsisinda esit oldugu kabulüne dayali bir zemindir.

Böyle bir birlik azinlik durumunda olan gayri
müslimlerin asimilasyonu anlamina da gelmez.

Hayir Onlar dinlerini, dillerini ve kültürlerini
yasamakta tam bir serbestiyete sahiptirler. Bu Resulün(sav) uygulamsinda böyle oldugu gibi KURAN da da
böyledir. Tarih icinde de hep öyle olmustur. 500 yil Osmanli hakimiyeti altinda yasamis olan farkli
milletlerin Osmanlinin dagilmasi ile tüm kimlikleriyle birlikte ortada olmalari de bu gercegin bir
sonucudur.

Islam Devleti icinde yasayan her fert DILinde SERBESTTIR .

Bu bizzat Devletin teminati altindadir.

Bugünün hic bir sistem ve devletinde ISLAM in insana tanidigi bu hakki göremezsiniz !!

Almanya gibi demokrasinin kalesi oldugu söylenen bir ülke de bile okullarda almanca disinda bir dilin
yasklanmasi sadece bir örnektir. Türk cocuklarinin bile okulda kendi aralarinda türkce konusamasi
yasaklaniyor, bir düsünün !

uzatmaya hacet yok. Diger ülkelerin uygulamalari da ortada. Yine mesela Fransa cezayirlilerin
varligini bile henüz resmen kabul etmis degil.Kaldi ki dillerini. Olullarda dil ve kiyafet zorlamalari gündemde. Zaten son dönemlerdeki ayaklanmalarin temelinde de bu zorlamalar yatmaktadir.

Türkiyede ki durumu sanirim izah etmeme gerek yok.

Uzatmayayim, yukarida anlattiklarim kisaca bu konuya Islam i bir yaklasimdi.

Bu ISLAM bilincini tasiyan ve ALLAH(cc) in rizasini gözeten
müslümanlar icin gecerlidir.

Bu konuyla ilgili ISLAMI bir yaklasimdi.

Bunu herkesin kabul etmesini beklemiyoruz. Fakat bir fikir olarak buna saygi beklemek en tabi hakkimizdir.

KIYAM